ABYA YALA PRÉ COLOMBIEN

Abia Yala ou Abya Yar (terre de sang, jeune terre, toujours en train de naître): Nom que les Kunas donnent au continent américain. Selon l'histoire orale du peuple Kuna, la Terre a, jusqu'à aujourd'hui, traversé quatre étapes historiques de son évolution. Un nom différent du continent appartient à chaque étape: Gwalagun Yala, Dagargun Yala Yaladingua Yala et enfin, Abia Yala, terre de sang dans son sens le plus large.

Etymologiquement, le mot Abya Yala vient de deux mots: "Abe" qui signifie sang et "Yala" qui signifie espace, territoire. Cela signifierait donc une terre de sang. Cependant, il a d'autres significations telles que: terre en pleine maturité, terre de sang vital, terre de vie, terre noble qui accueille tout le monde. Territoire aussi sauvé, préféré, aimé, et comme terre en jeunesse permanente. Les autorités traditionnelles, les Sailamar (grands poètes) ont palabré ainsi : "ils utilisent tous le nom d'Amérique pour notre continent, mais nous avons déposé le vrai nom qui pour nous est Abya Yala, et qui signifie terre en jeunesse permanente, terre de sang ... Placer des noms étrangers sur nos villes et nos continents équivaut à soumettre notre identité à la volonté de nos envahisseurs et de leurs héritiers". Depuis les peuples autochtones et leurs organisations, ainsi que les mouvements sociaux et les groupes culturels d'Amérique latine et d'autres régions du monde, utilisent dans leurs discours et documents politiques, le nom d'Abya Yala.

Et c'est pourquoi Abya Yala, une terre vitale et mature de sang, toujours jeune ... est une désignation qui gagne en force et adoptée par de nombreux peuples chaque jour. Appelant l'Amérique Abya Yala, ils récupèrent également la lutte pour l'affirmation de leurs territoires en hommage aux Kuna;  les pionniers avec leur révolution de 1925, et la création de la première autonomie indigène en 1930.


Ensuite, l'utilisation du terme "Abya Yala" au lieu de "Nouveau Monde" ou "Amérique" a des implications idéologiques indiquant un soutien aux droits des peuples autochtones. Aujourd'hui, Abya Yala est devenu un concept universel pour les peuples autochtones, une auto-désignation, comme contrepoint à l'Amérique et donne un sentiment d'unité et d'appartenance. Il s'inscrit dans un processus de construction identitaire politique, part de ce processus de décolonisation de la pensée, qui constitue l'une des caractéristiques de ce nouveau cycle de luttes et de mouvements des peuples autochtones. Abya Yala est un symbole de lutte, de construction et de récupération de territoires et de nouveaux lexiques politiques, car la langue aussi territorialise, génère l'identité, donne son propre nom; il constitue une forme d'appropriation de l'espace, de son histoire, de ses mondes.

Cette histoire commence il y a des milliers d'années, cette histoire est longue, elle est riche, elle est pleine de sagesse, de leçons pour la vie, pour diriger notre peuple correctement, pour défendre la Terre Mère. Ces sagesses ont été léguées par de grandes personnalités, hommes et femmes, qui nous ont laissé le "Anmar danikid igar" ou notre histoire liée à celle de Abya Yala.
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https://ia802301.us.archive.org/4/items/abya-yala-f/ABYA%20YALA%20F.pdf